译文
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
整顿纲纪国(guo)法,布下天罗地网。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
经常担心霜雪突(tu)降,庄稼(jia)凋零如同草莽。
可是贼心难料,致使官军溃败。
辜负了(liao)(liao)戴的头巾,我对你来说意味着什么?
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
只有大丞相魏(wei)国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东(dong)西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
天下称此为豪(hao)贵之都,游此每每与豪杰相逢。
注释
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
④寄:寄托。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句