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水调歌头·游泳

元代 / 郑传之

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
别来六七年,只恐白日飞。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


水调歌头·游泳拼音解释:

shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .

译文及注释

译文
骊山上(shang)华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在(zai)表现上怎样区别?”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的(de)朋友,华发之际同衰共荣。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  司马(ma)光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背(bei)诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工(gong)夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响(xiang),窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次(ci)起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。

注释
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑴元和:唐宪宗年号。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些(na xie)人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张(zhang)的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来(kan lai),《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

郑传之( 元代 )

收录诗词 (5577)
简 介

郑传之 郑传之,字希圣,号稻田翁,吴(今江苏吴县)人。端宗景炎三年(一二七八)有诗。事见《诗苑众芳》。

幽州胡马客歌 / 黄之裳

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


约客 / 范中立

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


鸿雁 / 高士奇

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 曹豳

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


风流子·东风吹碧草 / 陈必荣

留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
由来此事知音少,不是真风去不回。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


和张仆射塞下曲·其三 / 王醇

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


满江红·敲碎离愁 / 上官彦宗

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 耶律铸

"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


宾之初筵 / 释普度

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 潘大临

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"