横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
"何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
"楼畔花枝拂槛红，露天香动满帘风。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
.chun zi nuan qi hun shen zhao .li shu quan zhi zi ya xiao .yu huang ye ru wei yang gong .
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
ming bi fu zhi .lao ying sheng er zuo .jian .ji shi ...
.hua kai you hua luo .shi jie an zhong qian .wu ji yan chun ri .he neng zhu shao nian .
.yan xia bi li shui rong rong .lu zhuan ya hui dan mu zhong .xi chi wei ren shen jian yue .
.tian shang gao gao yue gui cong .fen ming san shi yi zhi feng .man huai chun se xiang ren dong .
.he chu zeng yi ju .xi qiao he ling dong .li shu huan you yan .yuan xiao yi wu cong .
bu shi qiu xin yin .du yuan ai lv zhu .he xu tong tai si .ran hou shi wei nu .
jing wu ji yi ti .zhou he yong wu yan .xiang qi bao miao ming .teng jing shi di chen ..
.lou pan hua zhi fu jian hong .lu tian xiang dong man lian feng .
yi cong kai shu fu rong mu .zeng xiang feng qian ji de wu .
yan sun tian chang jie .jiang yi zhuo geng kua .de lai pao dao yao .xie qu jiu seng jia .
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
chang shi jiang lou shi jun ban .huang hun you dai yi lan gan ..
di xiong shan xian shui you you .bu xin sui bing dao shi tou .
he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..
译文
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血(xue)泪飘洒空中，就在我(wo)满头白发回顾的时候。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有(you)青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正(zheng)阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘(jiong)而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
注释
⑤“流水”句，从李煜“流水落花春去也，天上人间”句化来，此处指女子去远，无处寻觅。
24.骏骨：千里马之骨。典出《战国策·燕策一》：燕昭王预招天下贤士，报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云：古代一君主用千金求千里马，三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨，君王怒曰死马何用。侍臣说，买死马尚肯用五百金，天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久，果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤，先从我郭隗开始，必有贤于郭隗者为大王用。
④跅（tuo）弛：放纵不羁。
⑨【香肌瘦】二句：形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
"朝缨初解佐江滨，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。"
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
"寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
山空天籁寂，水榭延轻凉。浪定一浦月，藕花闲自香。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
"一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
此地喧仍旧，归人亦满街。"
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
怪来雅韵清无敌，三十六峰当庾楼。"
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。"
更待皇恩醒善政，碧油幢到郡斋迎。"
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
"苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。