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七日夜女歌·其一

隋代 / 狄遵度

"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"


七日夜女歌·其一拼音解释:

.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
.lao bing li nan ren .you duo jing xue qin .lu yu xiao huan kuang .ou niao shi gui xin .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
bai lu xia ting wu .gu qin shi bei xin .hui feng ru you cao .chong xiang man si lin .
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
.nan ji qing shan zhong .xi jiang bai gu fen .gu cheng shu luo mu .huang shu mi han yun .
yu lu tuan qing ying .yin he mei ban lun .shui jia tiao jin zi .mie zhu cui mei pin ..
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
chun yu sa .chun yu sa .zhou nan yi wang kan lei xia .peng lai dian zhong qin hu ren .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
zhao chong jin men ce .guan rong ye xian fu .zhuo cai deng fen shu .fei bu nie yun qu .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..

译文及注释

译文
六月的火焰山更(geng)是灼热,赤亭道口怕要(yao)行人断绝。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
让河(he)底沙石都化做澄黄的金珠。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了(liao)他,快乐的滋味无法言喻!
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事(shi)情。
想你清贫自守发奋读(du)书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次(ci)使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
想起(qi)将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江(jiang)。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
须臾(yú)

注释
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句(die ju)的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集(shi ji)传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一(di yi)首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师(shi),超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍(she),却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于(xing yu)天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

狄遵度( 隋代 )

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简 介

狄遵度 (约公元一o三六年前后在世)字元规,潭州长沙人。生卒年均不详,约宋仁宗景佑中前后在世。少颖悟,笃志于学。每读书,意有所得,即仰屋瞪视,人唿之勿闻。以父任为襄阳主簿,居数月,弃去。好为古文,又嗜杜甫诗。着春秋杂说,多所发明。尝患时学靡敝,作拟皇太子册文,除侍御史。又制裴晋公传,人多称之。遵度着有文集十二卷,《宋史本传》传于世。

醉桃源·春景 / 方士繇

春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。


国风·豳风·七月 / 商侑

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
生别古所嗟,发声为尔吞。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 徐鸿谟

金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 杜依中

伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。


天门 / 张浩

"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,


浪淘沙·其八 / 孟昉

赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。


浪淘沙·赋虞美人草 / 吴鼒

客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 张引元

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"


定情诗 / 刘景熙

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"


正月十五夜灯 / 徐仲谋

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。