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江南旅情

近现代 / 侯承恩

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


江南旅情拼音解释:

.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..

译文及注释

译文
残余的(de)晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够(gou)先我而行。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰(chi),而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠(zhu)玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都(du)将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢(ba)了。实在不能详尽地表达我的意思。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛(zhu)又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
犹带初情的谈谈春阴。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。

注释
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
32. 丧死:为死了的人办丧事。
5.聚散:相聚和分离.
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
(36)奈何:怎么,为什么。

赏析

  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦(ji yi)如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎(wei rong)人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  哪得哀情酬旧约,
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长(tian chang)水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方(liang fang)面形容观看比赛的人多。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

侯承恩( 近现代 )

收录诗词 (1948)
简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

栀子花诗 / 勤甲辰

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


季氏将伐颛臾 / 令狐若芹

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


沐浴子 / 东门春明

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


南池杂咏五首。溪云 / 濮阳绮美

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


立春偶成 / 杨泽民

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 欧阳卫壮

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


书林逋诗后 / 诸葛酉

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


花犯·苔梅 / 章佳甲戌

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


题西太一宫壁二首 / 宇文青青

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 揭语玉

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。