首页 古诗词 帝台春·芳草碧色

帝台春·芳草碧色

近现代 / 牛焘

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"


帝台春·芳草碧色拼音解释:

chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
shan he yi wan tiao .yun wu dai jun kai .wei bao wu tai ke .xu lian bai fa cui ..
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
.tian tai ge san jiang .feng lang wu chen mu .zheng gong zong de gui .lao bing bu shi lu .
yi cong jie hui dai .san ru ou chan guan .jin xi fu he xi .gui xiu xun jiu huan .
chong si zhan hu wang .shu ji yin chuang chen .jie wen shan yang hui .ru jin you ji ren ..
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
chi mei you shi luan .qing yan zhi tu qiong .chuan yu tao yuan ke .ren jin chu chu tong ..

译文及注释

译文
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌(ge)?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
今夜不知道到(dao)哪里去(qu)投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
到如今年纪老没了筋力,
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来(lai)回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认(ren)为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫(fu)说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。

注释
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
67、萎:枯萎。
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
倩(qiàn)人:请人、托人。

赏析

  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然(reng ran)十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民(quan min)的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归(hui gui)秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切(guan qie),产生了强烈的艺术魅力。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水(mo shui)的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

牛焘( 近现代 )

收录诗词 (9764)
简 介

牛焘 牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

山行 / 子兰

倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


堤上行二首 / 林一龙

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."


照镜见白发 / 屈大均

粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。


周颂·赉 / 张师召

"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。


桑茶坑道中 / 超睿

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 释天石

李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。


沁园春·寒食郓州道中 / 郭求

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。


一枝花·不伏老 / 陈时政

城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


示金陵子 / 徐嘉祉

气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
将军天上封侯印,御史台上异姓王。


青青水中蒲二首 / 徐熊飞

东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"