首页 古诗词 潇湘夜雨·灯词

潇湘夜雨·灯词

唐代 / 张田

"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
人间难免是深情,命断红儿向此生。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

.han shi yue ming yu .luo hua xiang man ni .jia ren chi jin zi .wu yan ji liao xi .
ya dao he xiao de .yao xing hu yao mang .zhong yuan chu zong liao .xia guo jing tan tang .
liang yuan hao se yue ru gui .qing jing shang shi yi can qi .wei jian shan qian gui mu ma .
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
xian de xin yuan zhi ru ci .wen chan he bi xiang shuang feng .
zhao shou jin tu zhua .cha yu yu lou lin .miao mi san dao lang .ping yuan yi lou chun .
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
.xin qin zeng ji yu feng qian .yi bie yun xi er shi nian .san jing huang liang mi zhu shu .
ren jian nan mian shi shen qing .ming duan hong er xiang ci sheng .
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
shi xu guang jing xuan xu kong .sheng chen bu ding du ru meng .hui yu wu heng que yao long .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
hua bie xin zhong jie .shang shi lei yi pang .zhu gui peng dao hou .lun zhao run qing xiang ..
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
.ji de chu chuan jiu zhuan fang .bi yun feng xia zhu xu huang .dan sha wei shu xin tu qie .
yu ji chun tang bai lu xian .zai jiu ke xun wu yuan si .yi lou seng kan dong ting shan .
lv dai jie qian xue .yi wu si wai chen .que xian shan cui hao .shi ke wang lai pin ..
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .

译文及注释

译文
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
这次出游虽然淡薄,但我心(xin)中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
石岭关山的小路呵,
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受(shou)牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严(yan)厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘(chen),在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制(zhi)这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键(jian)在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯(fan)(fan)罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
60、渐:浸染。
【栖川】指深渊中的潜龙
(19)证据今古:引据今古事例作证。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
33、稼:种植农作物。
34.舟人:船夫。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自(bu zi)尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就(shi jiu)领先了一百多年。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉(jue),也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻(shi xun)找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而(cong er)反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘(ming liu)琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成(xing cheng)强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

张田( 唐代 )

收录诗词 (5214)
简 介

张田 澶渊人,字公载。登进士第。以欧阳修荐,通判广信军。历知湖州、庐州、桂州,有善迹。神宗熙宁初加直龙图阁、知广州。为人伉直自喜,好谩骂,然临政以清。苏轼尝读其书,以侔古廉吏。卒年五十四。

南歌子·再用前韵 / 狂戊申

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,


相思令·吴山青 / 澹台单阏

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
何如海日生残夜,一句能令万古传。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。


墓门 / 舒曼冬

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
巫山冷碧愁云雨。"
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"


赠阙下裴舍人 / 马佳亦凡

"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"


塞上 / 漆雕瑞君

"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。


踏莎行·寒草烟光阔 / 旅曼安

"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,


沁园春·雪 / 李书瑶

刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)


春思二首·其一 / 费莫润杰

"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"


青玉案·一年春事都来几 / 纳喇资

牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 休若雪

犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。