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沁园春·咏菜花

先秦 / 陈文烛

退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
至太和元年,监搜始停)
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,


沁园春·咏菜花拼音解释:

tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
ping zhan si tou tan .gao qian jin e lian .lei chui zhe zhi gu .xue bai hu teng shan .
man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
.liao liao kong shan cen .leng leng feng song lin .liu yue chui lin guang .xuan quan yang gao yin .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
zhi tai he yuan nian .jian sou shi ting .
jing cang qing zhong han cao shu .tou du huang he ye bing bao .hu wen han jun pi gu sheng .

译文及注释

译文
花丛中摆下一壶好酒,无相知作(zuo)陪独自酌饮。
禾苗越长越茂盛,
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失(shi)去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天(tian)明。韵译
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也(ye)如同汉楚之间的战争来回拉锯。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
自从与君离别以后,仿佛俯(fu)仰之间春花就换了秋枝条。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归(gui)耕田园的心意。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
都随着人事变换而消失,就像(xiang)东流的江水,一去不回。
青午时在边城使性放狂,
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
怜爱涂山女(nv)与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

注释
11.冥机:息机,不问世事。
(5)悠然:自得的样子。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
江充:汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他,派江充至太子宫掘地,挖到桐木人,太子遭到诬陷,趁武帝避暑甘泉宫,告令百官说江充谋反,于是斩杀江充。太子自杀后,武帝渐明真相,令车千秋复查太子冤情,族灭江充家。

赏析

  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心(de xin)态并不容易!
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状(zhi zhuang)。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合(jie he),以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个(yi ge)解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐(chu tang)风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与(xin yu)境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗(yuan shi)中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

陈文烛( 先秦 )

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简 介

陈文烛 陈文烛(1525-?)字玉叔,号五岳山人,明朝进士,湖北沔阳人。嘉靖四十四年进士,授大理寺评事,历官淮安知府。累迁南京大理寺卿,万历二年正月升为四川提学副使,五年十一月升为山东左参政,忧归。十一年二月复除起任为四川左参政,十二月升为福建按察使,官至南京大理寺卿。

浪淘沙 / 尉迟秋花

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 宇文振立

鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。


重送裴郎中贬吉州 / 宇文康

借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"


幽涧泉 / 长孙玉

谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


江畔独步寻花·其五 / 宰父广山

始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。


王充道送水仙花五十支 / 错子

世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


国风·魏风·硕鼠 / 拓跋春红

何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。


江神子·赋梅寄余叔良 / 南门世鸣

"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 辟俊敏

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。


长安秋夜 / 用乙卯

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
见许彦周《诗话》)"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。