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大雅·假乐

宋代 / 高傪

"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"


大雅·假乐拼音解释:

.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..
men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
xi tou jin ri kan hong ye .que xiao gao seng yi you chen ..
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
mo qian bi jiang tong jian dao .bu jiao chang duan yi tong qun ..
xiao han yan kan dang qu cheng .chu chu bai yun mi zhu ma .jia jia hong shu jin liu ying .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
.luo ri tou cun shu .chou sheng wei ke tu .han shan qing hou lv .qiu yue ye lai gu .
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
you song wei di ying zhou yuan .qing que ru he zhen niao mei ..

译文及注释

译文
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
还靠着军营(ying)(ying)门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
我藏身于茅屋里(li)面,不问世事四十年。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵(duo),酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在(zai)轻快穿梭。
夜半(ban)醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他(ta)们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。

注释
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
⑸金井:井口有金属之饰者。
10、济:救助,帮助。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⑨沾:(露水)打湿。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
⑦是:对的

赏析

  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之(zhi)恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄(zai zhuang)严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字(zi),义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面(qian mian)已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

高傪( 宋代 )

收录诗词 (8775)
简 介

高傪 生卒年、籍贯皆不详。代宗广德元年(763)在宣州,与袁傪等唱和。其后行迹无考。事迹散见独孤及《贺袁傪破贼表》,袁傪《东峰亭同刘太真各赋一物得垂涧藤》等。《全唐诗》存诗1首。

辛未七夕 / 蒋肱

武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
"金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。


泊秦淮 / 吕徽之

旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"


鲁仲连义不帝秦 / 于格

流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"


感旧四首 / 吴贻咏

当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"


解连环·孤雁 / 黄遵宪

动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。


经下邳圯桥怀张子房 / 陆耀

欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"


祝英台近·挂轻帆 / 阴行先

"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。


江夏别宋之悌 / 杜漺

安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
会到摧舟折楫时。"
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 曾镛

"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"


上梅直讲书 / 陈田

根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"