水夫谣
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
水夫谣拼音解释:
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
译文及注释
译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给(gei)官家？
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好(hao)也猜忌不休。
你于是(shi)发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置(zhi)，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
几阵齐飞的旅伴，全部(bu)回到了塞上，
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
注释
⑦农圃：田园。
雨：这里用作动词，下雨。
④认取：记得，熟悉。
⑹愁红：指枯萎或即将枯萎之花，其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢：喻指远逝。
始：刚刚，才。
（10）涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
赏析
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳(liu)之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读(ba du)者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工(qi gong)绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹(lv zhu)，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷(han leng)的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就(bu jiu)，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读(ba du)者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工(qi gong)绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹(lv zhu)，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷(han leng)的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就(bu jiu)，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
胡邃( 未知 )
收录诗词 (7964) 首
简 介
胡邃 胡邃，乐平（今江西万年）人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清同治《乐平县志》卷七）。徽宗宣和五年（一一二三）为两浙路提点刑狱。七年，除比部郎中（宋张洖《会稽续志》卷二）。提举临安府洞霄宫（《天台续集别编》卷一）。今录诗二首。
喜迁莺·花不尽
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
金银宫阙高嵯峨。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
薛宝钗咏白海棠
今日巨唐年，还诛四凶族。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
论诗三十首·二十
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
春日登楼怀归
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
念奴娇·中秋
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
烛之武退秦师
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
哥舒歌
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
独坐敬亭山
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
耒阳溪夜行
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
同学一首别子固
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。