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如梦令·曾宴桃源深洞

近现代 / 何思孟

"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。


如梦令·曾宴桃源深洞拼音解释:

.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
qing jiang kong jiu yu .chun yu yu gan zhe .mei wang dong nan yun .ling ren ji bei zha ..
bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .

译文及注释

译文
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信(xin)义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所(suo)都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如(ru)珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
《春愁》丘逢甲(jia) 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直(zhi)陪着你到夜郎以西。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。

注释
2、疏篱:稀疏的篱笆。
④欲:想要。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
君:即秋风对作者的称谓。
5.必:一定。以……为:把……作为。
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?

赏析

  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德(dao de),故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由(jing you)“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个(zhe ge)平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场(dang chang)吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

何思孟( 近现代 )

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简 介

何思孟 何思孟,字于邹,号东阳。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间诸生。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

贺新郎·夏景 / 唐梦赉

东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。


论诗三十首·十二 / 颜氏

收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 呆翁和尚

所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。


陶者 / 江洪

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


相见欢·落花如梦凄迷 / 钱荣

意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 钱永亨

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 王景彝

白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 金圣叹

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 蔡洸

五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
诚如双树下,岂比一丘中。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
生人冤怨,言何极之。"
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"


江上值水如海势聊短述 / 严光禄

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"