首页 古诗词 禹庙

禹庙

未知 / 李汇

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


禹庙拼音解释:

jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代(dai)的(de)贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在(zai)足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
侧目见到了两只(zhi)华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气(qi)宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映(ying)照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

注释
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
5、见:看见。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相(wei xiang)思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然(chang ran)若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗(ci shi)不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好(de hao)官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免(nan mian)。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中(cong zhong)透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

李汇( 未知 )

收录诗词 (7335)
简 介

李汇 李汇,字推之,覃怀(今河南新乡)人。高宗绍兴元年(一一三一)通判海州二年,赐同进士出身,签书宁海军节度判官(《建炎以来系年要录》卷五○)。五年,添差通判秀州(《宋会要辑稿》食货六一之四七)。九年,改通判台州(《嘉定赤城志》卷一○)。后寓家于台。事见清光绪《台州府志》卷九九。

相见欢·林花谢了春红 / 碧鲁单阏

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


先妣事略 / 年辛丑

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


渔家傲·近日门前溪水涨 / 进谷翠

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


送王时敏之京 / 在戌

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
恣其吞。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


书湖阴先生壁 / 慕容琇

"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


黄台瓜辞 / 皇甫米娅

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"


南歌子·游赏 / 厚惜萍

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


和张仆射塞下曲六首 / 欧阳瑞珺

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


沁园春·丁巳重阳前 / 康维新

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


醉太平·寒食 / 箴沐葵

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。