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端午日

先秦 / 乐三省

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


端午日拼音解释:

.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .

译文及注释

译文
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
我年轻时在楚汉一(yi)带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不(bu)知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾(ji)病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华(hua)丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
风流: 此指风光景致美妙。
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
王公——即王导。
披风:在风中散开。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。

赏析

  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反(liao fan)清无望的幽愤。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯(juan qu),也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生(fu sheng)的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示(an shi)虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎(fu cha)替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

乐三省( 先秦 )

收录诗词 (1635)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

论诗三十首·二十八 / 费莫世杰

"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


论诗三十首·其七 / 虎傲易

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"


水调歌头·和庞佑父 / 步宛亦

"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
(县主许穆诗)
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


答客难 / 束笑槐

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


咏红梅花得“红”字 / 上官光旭

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
与君相见时,杳杳非今土。"


与陈伯之书 / 红山阳

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


赋得自君之出矣 / 费莫振巧

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
禅刹云深一来否。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 公叔静静

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


奉和春日幸望春宫应制 / 阙平彤

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 公孙洁

(王氏再赠章武)
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。