首页 古诗词 红梅

红梅

清代 / 陈基

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"


红梅拼音解释:

qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
wu za zu .jiao wai wu .wang fu huan .li shang ju .bu de yi .gu zhong yu . ..yin zuo ming
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
you jie zhi xia bu .wu si he zhao lin .shao guang ru ke ji .ying gu mian you shen ..
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
hou de wei wen wen hou se .bu wang jia guo xing wang shen ..
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..

译文及注释

译文
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北(bei)种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(xin)(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
米(mi)罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
魂啊回来吧!
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从(cong)不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
哪能不深切思念君王啊?
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
18 舣:停船靠岸
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
(108)阿品远官河南,亦无子女:袁枚的堂弟袁树,字东芗,号芗亭,小名阿品,由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说,阿品有个儿子叫阿通;但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。

赏析

  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往(qin wang)隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原(qu yuan) 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭(de tan)来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

陈基( 清代 )

收录诗词 (7795)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 范嵩

花房嫩彩犹未干。 ——张希复
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


上邪 / 释自南

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


一枝花·不伏老 / 袁太初

壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"


除夜 / 吴实

"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


暮春山间 / 吴承福

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 李翮

江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 赵与滂

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。


蟾宫曲·咏西湖 / 陈宗石

马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
《郡阁雅谈》)
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"


小雅·杕杜 / 汪一丰

"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,


劲草行 / 许宝云

古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。