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人月圆·春晚次韵

唐代 / 殷七七

三星在天银河回,人间曙色东方来。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,


人月圆·春晚次韵拼音解释:

san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风(feng)日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉(la)的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
繁多而多彩缤纷的春(chun)花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
是友人从京城给我寄了诗来。
此次离别(bie)不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
三山云雾中隐现如落青天(tian)外,江水被白鹭洲分成两条河流。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
江山各处保(bao)留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)

注释
4.却回:返回。
②揆(音葵):测度。日:日影。
⒀尚:崇尚。
10、启户:开门
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
83、矫:举起。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。

赏析

  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  第一(di yi)句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人(wu ren)可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想(lian xiang),下文即有表现。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

殷七七( 唐代 )

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简 介

殷七七 殷七七,名天祥,又名道筌,尝自称七七,不知何所人,唐代道士。游行天下,不测其年寿。面光白,若四十许人。每日醉歌道上。周宝镇浙西,师敬之。尝试其术,于九月令开鹤林寺杜鹃花,有验。

玉阶怨 / 滕芮悦

何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 宏向卉

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


好事近·风定落花深 / 富察迁迁

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


早秋 / 熊庚辰

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 扶觅山

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 衣致萱

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


堤上行二首 / 逯南珍

山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


兵车行 / 佟哲思

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


七夕曝衣篇 / 泉乙亥

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
三周功就驾云輧。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 司徒云霞

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"