译文
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏(cang)身将祸患躲开。
修炼三丹和积学道已初成。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
高山似的品格怎么能仰望着他?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经(jing)过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚(jun)?
注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑫ 隙地:千裂的土地。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
⑧黄歇:指春申君。
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
(32)诱:开启。衷:内心。