译文
锦江有一位先生头(tou)戴黑色方巾,他的(de)园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不(bu)能算是穷人。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对(dui)此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在(zai)(zai)晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使(shi)自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
注释
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
善:这里有精通的意思