务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
九转九还功若就，定将衰老返长春。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
不要九转神丹换精髓。"
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
译文
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
君王不(bu)考察这盛大的美德，长期受难而(er)愁苦不尽。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
往日意(yi)气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做(zuo)梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同(tong)我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬(yang)州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应(ying)说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳(jia)人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
元戎：军事元帅。
荷：担负，承受。荷天禄：享受天赐之福。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
80、“兽作”句：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。
48、玳瑁（dài mào）：一种同龟相似的爬行动物，甲壳可制装饰品。
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
先生觱栗头。 ——释惠江"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。