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大子夜歌二首·其二

近现代 / 厉德斯

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .

译文及注释

译文
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说(shuo)东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到(dao)那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在(zai)。在他临行之(zhi)时,我为他的诗集写了序言,借此(ci)称道他的壮年并为他的衰老而(er)悲哀。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子(zi)春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄(lu)山的军阵兵甲灿烂如群星。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

注释
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
内:内人,即妻子。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。

赏析

  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不(bing bu)是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力(li)的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯(xie fu)就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇(pin fu)人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头(kai tou)就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择(xuan ze),且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

厉德斯( 近现代 )

收录诗词 (1425)
简 介

厉德斯 厉德斯,字直方,馀姚(今属浙江)人。曹泳妻兄(《说郛》卷三一《谈薮》)。

鬓云松令·咏浴 / 微生迎丝

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


念奴娇·书东流村壁 / 巫马俊杰

珊瑚掇尽空土堆。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。


游春曲二首·其一 / 那拉丽苹

"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
何山最好望,须上萧然岭。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"年年人自老,日日水东流。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 公西明昊

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


别董大二首 / 古珊娇

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


寺人披见文公 / 壤驷军献

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。


庸医治驼 / 万俟红新

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。


洛阳女儿行 / 呼延静

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 段干绿雪

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


春残 / 念秋柔

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,