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菩萨蛮·春来春去催人老

宋代 / 杜宣

万物根一气,如何互相倾。"
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

wan wu gen yi qi .ru he hu xiang qing ..
dan cai sheng han ri .er yu sun bai tao .shui hua zhan mo e .qi gu ye ying chao ..
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
lie ri fang zhi zhu qi han .pi juan zui yi sheng bai shi .yin shi hao jiu bu xu tan .
.jun men bu ke ru .shi li hu xiang tui .jie wen du shu ke .hu wei zai jing shi .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
dong xian san gong shui fu xi .hou jing jiu xi xing ke tan .guo jia gong gao de qie hou .
shou shou ba jing po .jiao jiao ta zhui hun .que liu zhi jiu shou .bang che you yu ben .
chu jing dai shui xiao .xin chun zhu jun lai .yuan yan liang you hui .gao jia bu zhi hui ..
shui ling xiang man zuo .du shi jing wu chen .fang yi rao cheng rui .han guang zhu zhao ren .
tong tong ri chu da ming gong .tian le yao wen zai bi kong .
guan shi xin an di .feng chuan lin jin xiang .ting sheng tui bao wei .xia bu yang long xiang .
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上(shang)怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
假舟楫者 假(jiǎ)
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力(li)取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来(lai)勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要(yao)落下,空气中也充满了清朗的气息。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯(hou)的威望,谋臣(chen)的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
朱雀桥(qiao)边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。

注释
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
舟车商贾:坐船乘车的商人。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。

赏析

  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子(zi)就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两(zhe liang)(zhe liang)句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其(ji qi)自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统(you tong)摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的(xian de)辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

杜宣( 宋代 )

收录诗词 (8939)
简 介

杜宣 仁宗天圣五年尝知郓州。性残酷,其属下被箠扑死者甚众,又假民财以营私第,故次年即贬为济州团练使。

听筝 / 程鉅夫

定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。


燕山亭·北行见杏花 / 邹湘倜

"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。


汉宫春·梅 / 叶元玉

"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。


唐多令·柳絮 / 罗元琦

灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 赵善庆

金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 张紫澜

从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。


陟岵 / 王玠

身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


池上絮 / 蒋之美

暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。


五日观妓 / 杜灏

徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,


满江红·遥望中原 / 王俊

久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。