沁园春·和吴尉子似
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
南人耗悴西人恐。"
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
沁园春·和吴尉子似拼音解释:
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
zhong cheng yi yi he .wai wu bu neng qin .wei yi er shi nian .yu shi tong fu shen .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
nan ren hao cui xi ren kong ..
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
bu bian xie sheng xian ya zheng .zheng sheng bu qu gu diao gao .zhong lv can cha guan xian bing .
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
译文及注释
译文
它吹散了山中的烟云(yun)，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录(lu)下来，没有美酒可(ke)以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音(yin)乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄(xiong)豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
注释
⑷直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
80、兵权：指用兵的计谋策略。
乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。
（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。
（95）北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。
②揆（音葵）：测度。日：日影。
赏析
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留(qian liu)给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人(fei ren)，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到(dao)翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于(fu yu)戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心(jiang xin)，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐(he le)美好的感情。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留(qian liu)给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人(fei ren)，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到(dao)翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于(fu yu)戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心(jiang xin)，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐(he le)美好的感情。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
林承芳( 先秦 )
收录诗词 (9134) 首
简 介
林承芳 林承芳，字开先，号文峰。三水人。先钟孙。明神宗万历十四年（一五八六）进士，授翰林院编修。未几，以名高招妒，左迁江西参议。归，怡情山水，多有吟咏。有《文峰集》、《竹窗存稿》。清嘉庆《三水县志》卷一一、清道光《广东通志》卷二八二有传。
灵隐寺月夜
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
马嵬
饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
小雅·楚茨
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
坟上少啼留取泪，明年寒食更沾衣。"
泊船瓜洲
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
贺新郎·送陈真州子华
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
明日歌
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
构法华寺西亭
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
日登一览楼
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
勤学
"酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
进入琼林库，岁久化为尘。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，