译文
说到(dao)铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想诉说我(wo)的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌(yong)前行几十里。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
白麻纸上书写着施恩(en)布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼(yan)里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
注释
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
弄妆:梳妆打扮, 修饰仪容。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
12.怫然:盛怒的样子。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。