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悼丁君

未知 / 施国祁

闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
此心谁复识,日与世情疏。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,


悼丁君拼音解释:

wen dao jun zhai huan you jiu .hua qian yue xia dui he ren ..
po xian geng ci yu .ping gao yi miao yuan .jiu ji jue ze zu .xin gou hu xing yuan .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
fen neng zhi zhi zu .ji gui chu chen xiao .song zhu xin chang gu .chi tai xing zi rao .
ci xin shui fu shi .ri yu shi qing shu ..
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
.zi di shang qing feng .xuan ya yi wan zhong .jian wei pin ce zu .deng qian ban qi xiong .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
shen ye du yin huan bu mei .zuo kan ning lu man ting sha ..
ri mu han lin tou gu si .xue hua fei man shui tian yi ..
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
yi fu he xu long han qian .qian jin ji zang yu fu li .lin chong bian hua wei yin yang .
you feng zi nan .yi hui qi yu .hao kua jia li .yu yi zhi hu .wu cai han zhang .

译文及注释

译文
  那湖光山色仿佛也看惯了(liao)我的(de)醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道(dao)人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪(zong)迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法(fa)的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯(hou)由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷(mi)。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如(ru)果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
(7)永年:长寿。
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
⑾龙荒:荒原。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟

赏析

  这八句是第四段。从豪家强(jia qiang)载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象(xing xiang)也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所(jing suo)吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这(dao zhe)田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

施国祁( 未知 )

收录诗词 (8352)
简 介

施国祁 (1750—1824)浙江乌程人,字非熊,号北研。廪膳生。工诗文,善填词,尤熟于金代史事。家贫,为商人司会计。店有楼名吉贝居,着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 公叔芳宁

有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。


如梦令·水垢何曾相受 / 亢光远

我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"


青溪 / 过青溪水作 / 郝阏逢

"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 宰父阏逢

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。


相见欢·秋风吹到江村 / 谷梁友竹

黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。


念奴娇·梅 / 卜慕春

古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。


南中咏雁诗 / 轩辕康平

纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"


夜合花 / 厚辛丑

天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"


与于襄阳书 / 赫连雨筠

"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。


咏同心芙蓉 / 箴傲之

侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。