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三善殿夜望山灯诗

先秦 / 马吉甫

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

shi zhu yu zhou kan xue lang .ji duo jiang yan xing hua kai ..
.gong xi nian hua wei li ming .lu qi zhong ri zhen ji qing .qing chun ban shi wang lai jin .
xin qiu xian guan qing .shi zhuan e yun sheng .qu jin bu zhi chu .yue gao feng man cheng .
chuang sa song huang yun .ting jian xue yue guang .xin qi shen wei lao .yi qu fan xiao xiang ..
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
yu ke bao le huang jin ji .wu wang hu jia jia cheng lu .chuan sheng xiao lie wei shui mei .
yi ke qiao fu zuo kan qi .peng lai dao shi fei xia lv .qing yuan xian ren ji hao shi .
lian sha qiu cao bao .dai xue mu shan kai .yuan bei hong chen dao .he shi jian yuan hui ..
.su yu xi qin shu .jiu hua ru xin kai .chi bian cao wei gan .ri zhao ren ma lai .
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
.yun bie qing shan ma ta chen .fu cai nan mi zuo xian ren .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
dou shi liu he xian .tong guan yun gu she .ge hou zhen jie ze .liu zhu he wang jia .

译文及注释

译文
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国(guo)家,考虑得极为(wei)细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上(shang)已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里(li)地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片(pian)随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼(yan)前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背(bei)人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
哪里知道远在千里之外,
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
金石可镂(lòu)

注释
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
(11)潜:偷偷地
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
5.欲:想要。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)

赏析

诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命(can ming)运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  “传语风光共流转(zhuan),暂时相赏莫相违。”
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄(qi qi)苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如(jing ru)此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  近听水无声。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人(guo ren)物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

马吉甫( 先秦 )

收录诗词 (1844)
简 介

马吉甫 正平人。曾官修文馆学士。武周圣历中,与李峤等共修《三教珠英》。后官至中书舍人。善诗能文,尤工赋。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 闾丘曼云

待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。


谢张仲谋端午送巧作 / 喻曼蔓

水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"


和答元明黔南赠别 / 侨鸿羽

"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。


滕王阁诗 / 逢幼霜

"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"


别董大二首·其一 / 凌庚

梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。


题所居村舍 / 漆雕若

远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


咏燕 / 归燕诗 / 钟离爱军

"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。


声声慢·寻寻觅觅 / 家火

"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"


金陵三迁有感 / 彭痴双

共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 冷甲午

一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。