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永王东巡歌·其三

五代 / 段天佑

"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


永王东巡歌·其三拼音解释:

.ke xin huo chu ji .ji se ming xuan ba .xi xiang kan xi yang .tong tong ying sang zhe .
qie fu le sheng shi .qian xian wei wo shi .qing ge liao gu ji .yong ri wang jia qi ..
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
.sui yu ren jing jie .bi men cheng yin ju .dao yan zhuang sou shi .ru xing lu ren yu .
.yuan shang qiu cao wan .cang cang yao nv ci .wu ren jian jing po .wan gu han yuan bei .
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
ma wei qian ren gu .zhou xian wan zhong wan .wen wo tou he di .xi nan jin bai man ..
xiu se yi ru ci .duo wei zhong nv ji .jun en yi xi ai .shi chong qiu feng gui .
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
an ren zai qin xu .bao da dan jin fu .ci wai wu yi yan .tong qing bao ming zhu ..

译文及注释

译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
栏杆曲曲折折弯(wan)向远处,她垂下的双手明润如玉。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝(zhi)呀。
佩着(zhuo)五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
游说万乘之君已苦于(yu)时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀(pan)。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧(xiao)萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
(24)彰: 显明。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
27、所为:所行。
(67)照汗青:名留史册。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂(bu dong)得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛(bei tong)哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方(dui fang),是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

段天佑( 五代 )

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简 介

段天佑 元泰定元年(1324年)进士,授静海县丞,后擢国子助教,迁翰林应奉,再拜江浙儒学题举。擅长书法。

宾之初筵 / 慧净

淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


同王征君湘中有怀 / 陆宣

轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


马诗二十三首·其五 / 刘骘

人家在仙掌,云气欲生衣。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"


上元竹枝词 / 李士元

采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


戏题盘石 / 詹同

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。


虽有嘉肴 / 吴兰畹

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"


望蓟门 / 冯咏芝

故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


气出唱 / 陶邵学

淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。


谢池春·壮岁从戎 / 俞可

"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 徐昭文

邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"