"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
"习静心方泰，劳生事渐稀。可怜安稳地，舍此欲何归。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
城柳方缀花，檐冰才结穗。须臾风日暖，处处皆飘坠。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
.qi yue diao shen qu .san chun niang lv ling .diao juan jing yu zhan .hong tou nei qiu ping .
.xi jing xin fang tai .lao sheng shi jian xi .ke lian an wen di .she ci yu he gui .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..
cheng liu fang zhui hua .yan bing cai jie sui .xu yu feng ri nuan .chu chu jie piao zhui .
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
译文
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有(you)黯淡现黑斑的时节。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所(suo)以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
豆(dou)秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁(chao)错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿(zao)开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
注释
②秋：题目。
④茶瓯（ōu）：一种茶具。
④特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。
[34]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
⑶几：几许，此处指多长时间。
③绮窗：雕镂花纹的窗子。
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
潘柽章 （1626—1663）明末清初江南吴江人，字力田，一字圣木。潘耒子。明诸生。专精史事，曾着《国(明)史考异》，顾炎武服其精审。以南浔庄氏《明史》狱遇祸。有《明史乐府》、《观复草庐剩稿》。
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
一别承明三领郡，甘从人道是粗才。"
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨，
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。