首页 古诗词 贼平后送人北归

贼平后送人北归

近现代 / 陈子昂

龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
相见更无因。"
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
处之敦固。有深藏之能远思。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
两乡明月心¤
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。"
知摩知,知摩知。
损仪容。
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。
袆衣与丝。不知异兮。


贼平后送人北归拼音解释:

long lou bu jing fan hua tu .qi sheng pian yi yao ye zhi .luo fu dao shi fang yi lai .
yi sheng qiang di .jing qi zui yi rong ..li hou zhu .lin jiang xian ..
ba zhan fei lian jiu .chi gan bu wei yu .wei ying ji shu ye .si wo xing yong shu .
yu ru ju chang .xian wen su zhang .su zhang you ke .san yang sha wo .
pu bei gui .mo zhi .wan lai ren yi xi .
yan song shu zhu song zi .cun rao yi wan gu mi .ou wai jiong wen ji .wang wang yun shan yan shui .duo ci .duo ci .jiu jin yu pan shuang li .
xiang jian geng wu yin ..
bai dao liu quan feng yu sheng .shang ke you lai xuan gai zhong .you ren zi jue bi luo qing .
chun zao yu lou yan yu ye .lian wai ying tao hua ban xie .jin ping xiang leng xiu qin han .
chu zhi dun gu .you shen cang zhi neng yuan si .
hua man yi ting xiang lu xi .du juan sheng duan yu chan di .han qing wu yu yi lou xi .
liang xiang ming yue xin .
ling long xiu shan hua cang yu .wan zhuan xiang yin yun shan bu .wang sun ruo ni zeng qian jin .zhi zai hua lou dong pan zhu ..
zhi mo zhi .zhi mo zhi .
sun yi rong .
.yi xi xin qi yi zhong huan .na zhi shu san fu bei pan .
hui yi yu si .bu zhi yi xi .

译文及注释

译文
和煦春日也难(nan)消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众(zhong)多的百姓也因连年战乱而(er)大批死亡。
连绵的青山似乎非要把我留住(zhu)(zhu),百转千回层层围住这崖州郡城。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
一群鹿儿呦呦叫,在(zai)那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶(pa)声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。

注释
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。

赏析

  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春(zhi chun)秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束(wu shu)之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白(li bai)本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  此诗的前两联介绍友人赴边(fu bian)的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  就应(jiu ying)酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖(xiao)。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

陈子昂( 近现代 )

收录诗词 (5931)
简 介

陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

吊古战场文 / 杨万毕

山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
星冠霞帔,住在蕊珠宫里。佩丁当,明翠摇蝉翼,
鞭打马,马急走。
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤


陪李北海宴历下亭 / 孔传莲

解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
淑慎尔止。无载尔伪。"
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
髻慢钗横无力,纵猖狂。"


清江引·钱塘怀古 / 张居正

"声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。
何处深锁兰房,隔仙乡。"
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。
"心则不竞。何惮于病。
三军之士不与谋。
评事不读律,博士不寻章。煳心宣抚使,眯目圣神皇。
"狐裘尨茸。一国三公。
绣帏香断金鸂鶒。无消息,心事空相忆。倚东风,


大德歌·冬 / 江景房

"翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。鬓如云,腰似柳,
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
评事不读律,博士不寻章。煳心宣抚使,眯目圣神皇。
哀而不售。士自誉。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤


咏廿四气诗·小暑六月节 / 陈超

同在木兰花下醉。
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。
愿得骑云作车马。
慵拙幸便荒僻地,纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨,却着寒衣过麦秋。岁计有时添橡实,生涯一半在渔舟。世人若便无知己,应向此溪成白头。


天净沙·冬 / 徐雪庐

小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
香袖半笼鞭¤
万户千门惟月明。
望越心初切,思秦鬓已斑。空怜上林雁,朝夕待春还。"
对明月春风,恨应同。
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"


谒金门·五月雨 / 张文虎

"车行酒。骑行炙。
"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相,不如从嫁与,
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
待钱来,待钱来。


女冠子·淡花瘦玉 / 梁文奎

南园绿树语莺莺,梦难成¤
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋,金铺闲掩绣帘低¤
将欲踣之。心高举之。
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 孙仅

清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。
极深以户。出于水一方。
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。
误了平生多少事。"
断肠君信否。
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
宿昔梦颜色,咫尺思言偃。何况杳来期,各在天一面。踟蹰暂举酒,倏忽不相见。春草似青袍,秋月如团扇。三五出重云,当知我忆君。萋萋若被径,怀抱不相闻。
树稼,达官怕。


行路难·其一 / 丁日昌

夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
为是玉郎长不见。
廉洁不受钱。"
圣人成焉。天下无道。
欧阳独步,藻蕴横行。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。