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马嵬二首

两汉 / 陈式金

"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。


马嵬二首拼音解释:

.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
.ai ai yun si hei .qiu lin xiang kong tang .shi cong han wa zhong .xi li duan ren chang .
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
zi ze lian you shi liu chun .shi ke xiang feng jie gu jiu .wu seng mei jian bu yin qin .
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
.zhou dui nan feng du bi guan .an qi you niao qu reng huan .ru jin you dai zhong shen gui .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
.kun wai jian ya wei bu bin .gu lai kan nan yi zhong chen .yi fen zhou ji gui yuan lao .
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
seng yi you ru qing liu pin .que kong qian sheng shi xu xun .

译文及注释

译文
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  奉命前往遥远的上京,又回(hui)身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有(you)丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾(gu)日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来(lai)向这画中飞。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
夜,无视我的抗拒(ju),准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
肥(fei)水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常(chang)常无奈会被山鸟的叫声惊起。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。

注释
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
⑹穷边:绝远的边地。
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
⑸明时:对当时朝代的美称。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  此诗(ci shi)第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将(ji jiang)分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也(he ye)?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自(qi zi)己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹(yu guo)头,归来头白还戍边。”
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身(yi shen),切切实实地道出了山川之自然美。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天(cong tian)入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙(long),而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

陈式金( 两汉 )

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简 介

陈式金 字以和,号寄舫,以同知分发浙江不赴。秉性恬憺,收藏书法名画,精于鉴别,喜山水,得元人超逸之致,筑别业于宅畔,名曰“适园”,园中画室曰“易画轩”,与人约画者,必以颂诗相易,一时四方名人投赠,题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。着有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士,工部主事。

贺明朝·忆昔花间相见后 / 郗戊辰

却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。


胡无人行 / 颛孙之

往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


西江月·五柳坊中烟绿 / 公叔志行

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,


踏莎行·碧海无波 / 全书蝶

"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,


山中夜坐 / 那拉一

应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。


卜算子·答施 / 钟离胜民

"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。


行路难 / 练紫玉

dc濴寒泉深百尺。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。


驳复仇议 / 种飞烟

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 公西晨

借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,


北征 / 施雁竹

当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"