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项羽本纪赞

元代 / 虞集

积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
惟予心中镜,不语光历历。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"


项羽本纪赞拼音解释:

ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
ren zi bu yan ku .gui shu dan yun an .chou huan zai wo chang .wan zhuan zhong wu duan ..
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
hu yi fen ying shi .yu lin yong zhen xing .shi xin qing sai se .dou xue za sha guang .
han guan qian yuan cao .zi sui zhi jing men .han ru wei bo shi .qi qu song gui lun .
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .
you xun ru meng xiang .mian si shu kong qu .yin yuan qie wang pi .dan wan jin cheng pi .
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
er wen lou xiang sheng .yan jian lu shan jun .e si shi you ming .e ming gao fen yun .
wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
.ban ye bi yun shou .zhong tian su yue liu .kai cheng yao hao ke .zhi jiu shang qing qiu .
zhu nan jie xiu lang .ji neng shou jia gui .wen zi rui qi zai .hui hui jian jing hui .
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
shi shi dang dang .nong shi dong dong .gong shi meng meng .jia shi rong rong .zuo you wei yi .
jing shi xiao wen qing .zhai chu wan jue yan .fan seng ru gong zai .ying bu shi shen xian ..
ling luo xiao hua ru .lan ban xi ying yi .shi zhi bu ying ba .ri mu kong bei gui .
shi tan qiu ye ling .you kan chun cao wan .ji shu nan fei hong .xiang yi ju xiang xian ..

译文及注释

译文
东方不可以寄居(ju)停顿。
飞快的车(che)儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青(qing)枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如(ru)今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出(chu)现,梦一醒不知身在何(he)处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
《白云泉(quan)》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景(jing)色,我将在这里巢居于云松。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?

注释
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
53、却:从堂上退下来。
未几:不多久。
(1)尚书左丞:官职名称。
(83)悦:高兴。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”

赏析

  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是(de shi)无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  第二首,写诗人得还家以后(yi hou)的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调(ge diao)子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的(li de)事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

虞集( 元代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

题君山 / 吴殳

躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。


壬辰寒食 / 谢简捷

赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


题汉祖庙 / 曾诚

"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,


五月十九日大雨 / 钱永亨

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 冯宿

"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 王贽

深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 仇州判

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


宛丘 / 吴表臣

奉礼官卑复何益。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。


登飞来峰 / 沈冰壶

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。


登幽州台歌 / 胡榘

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"