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扫花游·西湖寒食

金朝 / 尹廷高

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


扫花游·西湖寒食拼音解释:

de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..

译文及注释

译文
您问归(gui)期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生(sheng)机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒(huang)芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价(jia)值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你(ni)不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认(ren),但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
直到它高耸入云,人们才说它高。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

注释
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
②收:结束。停止。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
⑷开一尊:设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑾心自若;心里自在很舒服。

赏析

  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现(de xian)实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  当它发怒的时候(hou),过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代(gu dai)社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

尹廷高( 金朝 )

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简 介

尹廷高 廷高,字仲明,别号六峰,遂昌人。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所着有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白苹影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣。

卜算子·芍药打团红 / 檀辛酉

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,


不见 / 析半双

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


喜迁莺·鸠雨细 / 纳喇继超

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 赫连瑞红

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


浪淘沙·小绿间长红 / 祁丁卯

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


次北固山下 / 潘尔柳

"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


小桃红·杂咏 / 左丘旭

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


桑柔 / 巫马福萍

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


艳歌何尝行 / 闻人济乐

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


西江月·五柳坊中烟绿 / 那拉夜明

浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"