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过山农家

近现代 / 梵琦

壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。


过山农家拼音解释:

zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..
.gao cai ming jia yu ling yun .shang si guang hua yuan zeng jun .nian jiu lu chui cheng xiang jian .
gu dao song sheng mu .huang qian cao se han .yan ling jin zang zi .kong shi lu ren guan ..
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
yi jian dang kong xie liao kuo .kong dong an dan bi liu li .bai yun tun tu hong lian ge .
na ge xiao er she yan luo .bai mao kong li luan fen fen ..
zhong du ming dang dou zi qi .hui hui ruo yu gao shu qi .tou shang bao cha cong duo di .
dong men gui lu bu kan xing .shen sui huan jing lao duo shi .ji xue chan xin yan you ming .
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
.wen shuo nan zhong shi .bei jun zhong cuan shen .shan cun feng zi gui .jiang miao shi lang shen .
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
zhong jiu gong you yu .qiu guang jing qi shu .ta ri tou si xue .huan dui cha zhu yu .

译文及注释

译文
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的(de)人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安(an)然不动?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游(you)云。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
现在才知道此种(zhong)演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词(ci)人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。

注释
③国家:指当时的朝廷。臣一:臣服,统一。四海:古代以为中国在四海之中,故四海指全国。
⑫下流,比喻低下的地位
(15)浚谷:深谷。
⑷蓦:超越,跨越。
尝:曾。趋:奔赴。

赏析

  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头(mo tou)杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天(zai tian)”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁(dian ge)的景色。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

梵琦( 近现代 )

收录诗词 (2981)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

周郑交质 / 杨芳

"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
车马莫前归,留看巢鹤至。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。


三月晦日偶题 / 潘时彤

有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。


阳关曲·中秋月 / 阚寿坤

"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


临江仙·夜归临皋 / 周仲仁

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 宫去矜

乐在风波不用仙。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
回首碧云深,佳人不可望。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"


白纻辞三首 / 舒頔

身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。


陶侃惜谷 / 杨弘道

"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


赠丹阳横山周处士惟长 / 郑善玉

三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。


读山海经·其一 / 赵必涟

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
梦绕山川身不行。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 王汝廉

除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。