译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏(zou)明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜(yi)春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不(bu)是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆(bai)了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦(ku)日子谁知还能够活几天?”
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔(qiang)。
注释
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
④掣曳:牵引。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
59、滋:栽种。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”