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神鸡童谣

清代 / 李维寅

"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
秋云轻比絮, ——梁璟
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
殷勤不得语,红泪一双流。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


神鸡童谣拼音解释:

.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .

译文及注释

译文
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不(bu)爱酒,酒星就不能罗列在天。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
东方角宿还没(mei)放光,太阳又在哪里匿藏?
回首前尘竟是一事无成,令人感到(dao)悲凉伤心;孤独的我只(zhi)有苦笑与酸辛。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇(jiao)艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩(pian)翩。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看(kan)见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
③两三航:两三只船。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。

赏析

  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队(dui)的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无(shi wu)论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用(huan yong)了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法(xie fa),一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

李维寅( 清代 )

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简 介

李维寅 顺天大兴人,字春旭。干隆三十九年举人,历任广西义宁知县、左州知州、龙州厅同知,为官廉洁。工诗。卒年五十一。有《廉馀诗集》。

卖花声·题岳阳楼 / 张煊

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


诉衷情令·长安怀古 / 周光纬

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


箜篌谣 / 吴雯炯

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


国风·卫风·木瓜 / 沈麖

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 陈少白

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


题李凝幽居 / 贡良

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 释本先

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


踏莎行·候馆梅残 / 陈以庄

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


庐山瀑布 / 孔舜亮

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


西江怀古 / 顾晞元

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"