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梅圣俞诗集序

清代 / 释古诠

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


梅圣俞诗集序拼音解释:

.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .

译文及注释

译文
楚山长长的(de)蕲竹如云(yun)彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细(xi)的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷(mi)惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害(hai)怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那(na)么诸侯就会叛离。如果您贪图这(zhe)些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
我要早服仙丹去掉尘世情,
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

注释
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
(2)谩:空。沽:买。
70.徼幸:同"侥幸"。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
⑵铺:铺开。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就(ye jiu)大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒(xing bao)姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后(shen hou)及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风(zheng feng)腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  接着四句,是写诗人在深(zai shen)山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

释古诠( 清代 )

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简 介

释古诠 古诠,字言全。番禺人。俗姓黄。从天然老人薙染受具,特命诠领华首院事。以疲劳咯血,病蜕于华首。清同治《番禺县志》卷四九有传。

送杨少尹序 / 闾丘春绍

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


夏日田园杂兴 / 令怀瑶

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 慕容琇

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


月下独酌四首 / 锺离瑞腾

已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
太平平中元灾。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


霜月 / 喜亦晨

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 慕容婷婷

(为紫衣人歌)
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
始信大威能照映,由来日月借生光。"


五美吟·虞姬 / 尉迟申

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


后催租行 / 亢巧荷

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


门有万里客行 / 长壬午

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


寄李儋元锡 / 公西甲

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
灭烛每嫌秋夜短。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。