译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
时间慢(man)慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
溪水经过(guo)小桥后不再流回,
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿(hao))高出了许多(duo)。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
正暗自结苞含情。
有一个名字叫(jiao)工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
注释
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。
苦将侬:苦苦地让我。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。
210.乱惑:疯狂昏迷。