元宵
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
元宵拼音解释:
da gu fei wu nuan .you zhi zi wei chun .hun hun guo chao xi .ying nian ku yin ren ..
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .
zhi jun diao de dong jia zi .zao wan he ming ru jin qin ..
.sheng shi que yin duo shi li .wu xin fan si you xin lai .
.dao xiao gai shi ju .si lin xian ku yin .zhong xiao heng bei dou .xia mu yin qi qin .
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
jun wang qu ri zeng pan zhe .qi yu shang chun cui dai can .
.se se liang hai qi .xi lai song chou rong .jin feng si lv hui .yu lu sheng han song .
jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
bu wei shi wei geng bu de .yi li feng yu bian gui xiu ..
gu yuan geng you ji .xi feng chui bai zhi .hui shou cang wu shen .nv luo bi shan gui .
译文及注释
译文
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
可怜(lian)楼上不停移动的(de)月光，应该照耀着离人的梳妆台。
人生在世能如此，也应自(zi)得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半(ban)红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
路旁赤棠孤零零，树叶倒是(shi)密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江(jiang)苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作(zuo)响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多(duo)。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定(ding)要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
注释
⑤填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
⑶铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面，又指金国铁浮屠重甲骑兵。
④归年：回去的时候。
随分：随便、随意。
8、养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
④甲帐：据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
④织得成：织得出来，织得完。
赏析
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉(fan han)断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情(zhi qing)，溢于言表。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是(que shi)无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合(xiao he)韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山(man shan)凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是(que shi)无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合(xiao he)韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山(man shan)凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
创作背景
该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析，及对蔡邕创作情况的观照，说明该诗的作者与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。
宋本( 元代 )
收录诗词 (9285) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
梦天
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。
立秋
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
望木瓜山
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
莫道只陪金马贵，相期更在凤凰池。"
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
卜算子·雪月最相宜
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
"芦苇暮修修，溪禽上钓舟。露凉花敛夕，风静竹含秋。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
秋思赠远二首
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
盛幕开高宴，将军问故僚。为言公玉季，早日弃渔樵。"
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
垂老别
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔露重，榆荚点星稠。
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
西施 / 咏苎萝山
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
夜宿山寺
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
开门新树绿，登阁旧山青。遥想论禅处，松阴水一瓶。"
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
（张为《主客图》）。"
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
"洞户连珠网，方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬，帘压月通阴。
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
"芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓，
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。