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鸣雁行

南北朝 / 赵录缜

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"落去他,两两三三戴帽子。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


鸣雁行拼音解释:

wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .

译文及注释

译文
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏(lan)杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(yuan)(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国(guo)的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感(gan)情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
魂啊归来吧!
我独自一人在南楼读道书,幽(you)静清闲仿佛在神仙的居所。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜(ye)晚不能潜伏。
日照城隅,群乌飞翔;
不是现在才这样,
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
二圣逃离京(jing)城,两座京城变为废墟。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
天上诸神遮天蔽日齐降(jiang),九疑山的众神纷纷迎迓。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
⑷总是:大多是,都是。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
故:故意。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。

赏析

  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长(jing chang)夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说(fa shuo)明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  从体裁角度看,这是一首(yi shou)七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠(zhong die)用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目(ji mu)回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

赵录缜( 南北朝 )

收录诗词 (6299)
简 介

赵录缜 赵录缜,字孝谅,安丘人。河南知县芳畦女。有《天谅室诗略》。

停云 / 澹台颖萓

不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


报任少卿书 / 报任安书 / 鲜于炎

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


瑞鹧鸪·观潮 / 麴殊言

木末上明星。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


寺人披见文公 / 丙子

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 邰火

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


寒食 / 续土

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


清明日独酌 / 齐甲辰

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


咏燕 / 归燕诗 / 薄苑廷

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


杂诗十二首·其二 / 赫连红彦

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 公冶国强

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。