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迎春

先秦 / 崇祐

"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,


迎春拼音解释:

.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
yi nian san ling jun .ling jun guan xian shan ..zeng duan cheng shi .jian .yu lin ...
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
zhu gang cong gu tu .chi yuan ben lai bn.zao ou qing shuang jie .liang hua shu zi shao .
gu feng wen gu chui .tai shi jian wen zhang .bu shi pei xian lv .wu yin fang ruan lang ..
guan zhong han shi yu .hu shang shu yi tian .si kao jian zhong qing .xiang zhi zhu ji nian ..
ji chu bai yan duan .yi chuan hong shu shi .huai qiao qin zhe shui .can zhao bei cun bei .
.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .

译文及注释

译文
从其最初的发展,谁能预料到后来?
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年(nian)年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人(ren)。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时(shi),便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了(liao)一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还(huan)是清淡的欢愉。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
七夕晚上,望着碧蓝的天空(kong),就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。

注释
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。
42. 生:先生的省称。
玉盘:指荷叶。
15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”

赏析

  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的(shuo de)贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中(huo zhong)的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出(lu chu)来。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文(hu wen)见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了(shi liao)。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

崇祐( 先秦 )

收录诗词 (4332)
简 介

崇祐 崇祐,字辅心,汉军旗人。由笔帖式历官内务府郎中。有《养志书屋诗存》。

浣溪沙·红桥 / 展文光

思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。


满庭芳·咏茶 / 包辛亥

"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"


湘南即事 / 阎美壹

狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"


秋月 / 司空申

但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。


天净沙·春 / 诸葛文波

不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,


元日感怀 / 太叔绮亦

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"


聚星堂雪 / 碧鲁建梗

陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 皇甫曼旋

"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。


战城南 / 乐正木

岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 闻人爱玲

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。