首页 古诗词 慧庆寺玉兰记

慧庆寺玉兰记

明代 / 宗仰

触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。


慧庆寺玉兰记拼音解释:

chu feng xiang qi jin .ge shui qing sheng wei .du bang gu song li .chen zhong duo shi fei ..
nan e yang chang xian .bei zou yan men han .shi yu yi rong ding .chui ci yi shi an .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
luo ri feng cheng jia qi he .man cheng chun shu yu meng meng ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
mai qiu sang ye da .mei yu dao tian xin .li luo zai shan guo .chi tang yang hai lin .
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
gu mao jiao shou ling ren shang .chao chao fang zai er tong shou .shui jue ju tou kan gu xiang .
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .
.shu jie shao guang mei .huang ming chong xi chong .ju liao ban yu chi .cheng qi xing liang gong .
qun e gu wu yang qing yin .zhu ren you ke zan bai bi .yu hu zhu shui guang ru yi .

译文及注释

译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓(shi)与丈夫生死共患难。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半(ban)夜的(de)凉气刚将全身浸透。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪(shan)耀浮动。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗(sui)上,风一吹(chui)苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会(hui)避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
其一
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。

注释
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
(13)长(zhǎng):用作动词。
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。

赏析

  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是(zheng shi)采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人(gei ren)以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同(de tong)情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅(shi zhai)”,便是含蓄地点出这层意思。
其一
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境(qing jing)下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

宗仰( 明代 )

收录诗词 (3179)
简 介

宗仰 宗仰(一八六五—一九二一),又称中央,别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄,名浩舜,常熟人。出家三峰寺为僧,转投镇江江天寺受戒,后投身孙中山领导的资产阶级民主革命,参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。

青门柳 / 老冰真

千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。


古宴曲 / 百里青燕

水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 东郭幻灵

毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"


蒿里 / 万雁凡

疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"


陌上桑 / 应和悦

"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。


好事近·湖上 / 任寻安

"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"


静女 / 公叔小涛

摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,


山亭夏日 / 祝庚

"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
花开花落无人见,借问何人是主人。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 贾媛馨

参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。


听安万善吹觱篥歌 / 东门鹏举

飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。