鱼丽
后会既茫茫，今宵君且住。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
鱼丽拼音解释:
hou hui ji mang mang .jin xiao jun qie zhu ..
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
ge cheng qian wan shou .gong yin san si xun .wo shi zhi jun zhe .qian li neng ju chen .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
liang xin ku xiang yi .liang kou yao xiang yu .zui hen qi nian chun .chun lai ge yi chu ..
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
译文及注释
译文
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国(guo)公子小(xiao)白，管仲侍奉公子纠。等到(dao)小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高(gao)然耸立，破土而出、争奇斗(dou)怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱(qian)，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之(zhi)气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛(fo)藏于烟云之中。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
古老的戏马台前(qian)，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
石头城
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
注释
（17）“被”通“披”：穿戴
3、经：常常。此意：指嵇康不愿出仕的意志。
①木叶：树叶。
遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑸蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。
①牧童：指放牛的孩子。
382、仆：御者。
赏析
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
由于景点多，仅是孤立地(di)写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更(ran geng)甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这(zai zhe)极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人(seng ren)文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐(zai le)也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
由于景点多，仅是孤立地(di)写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更(ran geng)甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这(zai zhe)极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人(seng ren)文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐(zai le)也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
程可则( 宋代 )
收录诗词 (5713) 首
简 介
程可则 （1624—1673）明末清初广东南海人，字周量，一字湟溱，号石臞。少时从学于陈邦彦。入清，顺治九年会试第一，被排挤不得与殿试。十年后，试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游，以诗文名世，与王士禛等交好。有《海日堂集》等。
如梦令·道是梨花不是
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
小雅·杕杜
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
宿王昌龄隐居
鲁侯不得辜风景，沂水年年有暮春。"
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
金缕曲二首
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
郡民犹认得，司马咏诗声。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
缭绫
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
行香子·寓意
行行歌此曲，以慰常苦饥。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
邹忌讽齐王纳谏
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
感遇诗三十八首·其十九
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
"未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。
料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。
"形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
湖上
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，