译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为(wei)虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处(chu)进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有(you)几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土(tu)散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
注释
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。
④无那:无奈。
15.伏:通“服”,佩服。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
⑴终南山:即秦岭,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。