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咏蕙诗

南北朝 / 魏夫人

紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。


咏蕙诗拼音解释:

zi yun fu jian xia .qing shan yun bao fu .feng jiang hui ba dao .wen ding jing xiong tu .
..heng zhou dian .mei tai que jin tian .fang zhi ji nan xiang .chang zai ji ling pian ..
yi xiang zhu ju xiu .chuan dong ying ming suo .huan kong cai feng ba .wu xin da jiao he ..
nen se yi xin yu .qing hua ban luo mei .chao chao juan pan zhe .zheng shu ji shi hui ..
shu zhi jue ai fen .tong ting lie jin jun .sheng yan chu dui ri .long wei jing yuan yun .
.xing xing ri jiang xi .huang cun gu zhong wu ren ji .meng long jing ji yi niao fei .
shi tai ying ke jian .cong zhi xing yi pan .qing xi gui lu zhi .cheng yue ye ge huan .
shu lai han wang yun hui fu .tan sheng shui luo yi ling gu .yun jian zhui he san ni sha .
jiang qie tiao tiao dong lu chui .shi feng da dao wu nan zu .jun fang you huan cong chen ru .
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
pi gu xuan xuan dong lu gu .qiong jiao shang you ling .yu jie juan qin xing .

译文及注释

译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增(zeng)添了黄昏的清凉。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
留滞他乡,有才(cai)无用,艰危时局,气节弥坚。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵(ling)君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位(wei)于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书(shu)》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中(zhong)的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
对君而言不过一天的姻缘(yuan),却耽误了我一生的幸福。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。

注释
27.恢台:广大昌盛的样子。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
(46)斯文:此文。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。

赏析

  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转(dong zhuan)动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管(jin guan)此后诗人结婚生子(sheng zi),与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  七、八句写采玉的民夫经常(jing chang)死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

魏夫人( 南北朝 )

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简 介

魏夫人 魏夫人,名玩,字玉汝,北宋女词人。乃曾布之妻,魏泰之姊,封鲁国夫人。襄阳(今湖北襄阳市)人。生卒年不详,生平亦无可考。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名,朱熹甚至将她与李清照并提(《词综》卷二十五),亦在《朱子语类》卷一四零中云:“本朝妇人能文,只有李易安与魏夫人”,曾着有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首,咏项羽、虞姬事,题作《虞美人草行》(《诗话总龟》卷二十一);词10余首,周泳先辑为《鲁国夫人词》。周泳先辑为《鲁国夫人词》。

代赠二首 / 乌妙丹

青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 单于爱磊

天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"


惜往日 / 范姜文亭

仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"


渭阳 / 完颜辛卯

还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。


点绛唇·县斋愁坐作 / 濮阳弯弯

此时忆君心断绝。"
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。


水龙吟·载学士院有之 / 弘莹琇

怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。
草带销寒翠,花枝发夜红。唯将澹若水,长揖古人风。"
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。


瞻彼洛矣 / 闾丘书亮

安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
自非行役人,安知慕城阙。"
未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。"
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。


魏郡别苏明府因北游 / 刘语彤

今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
周公有鬼兮嗟余归辅。"


鹧鸪词 / 贰乙卯

婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 图门甘

暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。