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虞美人·东风荡飏轻云缕

隋代 / 杨子器

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
忆君泪点石榴裙。"


虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:

jia mu ou liang zhuo .fang yin bi qing dan .li nong wei yi shi .qu shi tu wan duan .
tu shi ci chen yu kai fu .xian yang zhong ri ku si gui ..
shu feng qi si fang .qiu yue dang dong xuan .fu shi mian tou zhi .bei zai bu yu ren .
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
feng xi qie mo tan .li ye hui wen shi .xiao xiao yu zhang jia .xian xian yu shu zi .
song shan dong tou yi luo an .sheng shi bu jia xu chuan zai .jun dang xian xing wo dai man .
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
wan zhong wu shu gu .long shang wu sang ma .wang chun pan xu .bai hui zhuo jia han pa .
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .
yu zhi hua ru qing ling wei .xu shi mian yun qi shi ren ..
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
.song shan gui lu rao tian tan .xue ying song sheng man gu han .
tian zi jing qi du .fa wang long xiang sui .zhi huai qu jia tan .jing ci yi chi chi ..
zhi gan shao gao liu .shi bai pen xue ji li yA.ci bei fei cui wei jue you .
.mi zhao li chen ji .qiao ran guan wo qing .yi wu xi shi jie .qi you jin ri ming .
zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .
yi jun lei dian shi liu qun ..

译文及注释

译文
有谁敢说,子女像小(xiao)草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么(me)知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
您难道不曾看见吗?那辽(liao)阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意(yi)思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
想起将要长久离别,殷切(qie)眷恋倾诉心曲。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!

注释
以:把。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
君子:古时对有德有才人的称呼。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。

赏析

  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪(yi dan)食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起(qun qi)而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
其八
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始(yuan shi)》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流(de liu)走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

杨子器( 隋代 )

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简 介

杨子器 杨子器(生年年不详)。字名父,号柳塘。浙江慈溪人。明成化进士。弘治九等(1496年)任常熟知县,多德政。兴水利,筑堤防;召回流亡在外的人耕作;立“岁征法”,奖励提早纳粮;允许农户将“折粮银”先从事副业,待春半粮贵时交纳;又整顿徭役,按籍定役;讼狱审理及时,刑罚惩而不残。后升任吏部考功司主事,对边疆事务多有建白,官至河南左布政。工于诗文,曾与邑人桑瑜等纂修《常熟县志》4卷刊行。

清明 / 石待举

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,


过碛 / 李奉璋

何以写此心,赠君握中丹。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。


泷冈阡表 / 张元祯

不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 勾令玄

"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


国风·周南·桃夭 / 李应

磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。


眉妩·新月 / 缪葆忠

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"


黄山道中 / 弘智

岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


留春令·咏梅花 / 杨绘

一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。


耒阳溪夜行 / 李邦基

越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
江南有情,塞北无恨。"
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。


送桂州严大夫同用南字 / 吴焯

珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
见寄聊且慰分司。"