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生查子·关山魂梦长

宋代 / 陈大器

辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。


生查子·关山魂梦长拼音解释:

liao luo mian sui shi .xin qin li jiang dao .qie yan feng bo juan .tan she qi wei bao .
.zheng yue feng guang hao .feng jun shang ke xi .xiao feng cui niao zhuan .chun xue dai hua fei .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
jun he wei xi kong gu .wen gua he xi si shen .dao nan zhi xi xing du .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
ji yang xiong suo wei yuan jing shen you zhi ting shi ye .ke yi chao jue fen shi .
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
pai huai zheng zhu xiang .fang fo ru zan di .xin mu tu zi qin .feng bo shang xiang ge .

译文及注释

译文
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把(ba)弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是(shi)你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下(xia)三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
正(zheng)当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  《尚书》说:“罪行轻重(zhong)有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
⑸匆匆:形容时间匆促。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
30.存:幸存
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
⑦飙:biāo急风。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。

赏析

  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌(gao ge)”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其(er qi)神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣(xian yong)说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
其四
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

陈大器( 宋代 )

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简 介

陈大器 陈大器,字石塘。潮阳人。明武宗正德十二年(一五一七)进士。官河南道御史。清光绪《潮阳县志》卷一七有传。

原道 / 鹿语晨

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。


水调歌头·多景楼 / 曲向菱

劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。


冬十月 / 司马子香

燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


题所居村舍 / 玉壬子

不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


随园记 / 壤驷壬午

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


大德歌·夏 / 淳于宁宁

寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。


江梅引·忆江梅 / 轩辕沐言

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"


祈父 / 望丙戌

邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


题西林壁 / 司徒星星

少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"


获麟解 / 单于妍

舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"