译文
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一(yi)等人物只在苏家门庭。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能(neng)算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚(jian)守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵(zhen)又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
(现在)丹陛下排列着森森戟(ji)戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温(wen)暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插(cha)花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
注释
志在高山 :心中想到高山。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
11.饮:让...喝