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登嘉州凌云寺作

隋代 / 李光炘

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着(zhuo)香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  白得叫人心惊的月(yue)光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长(chang)。
船行到江心的时候抬头远(yuan)望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
姑苏城中(zhong)屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后(hou),经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚(shang)书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨(hen),使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首(shou)级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

注释
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
三分:很,最。
及:比得上

(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义

赏析

  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭(dui ling)南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字(ge zi)。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸(shen)“入”楚地。不但壮观,且传神。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

李光炘( 隋代 )

收录诗词 (6393)
简 介

李光炘 李光炘,字晴峰,号平山,仪徵人。有《龙川诗钞》。

艳歌何尝行 / 胡汀鹭

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


再经胡城县 / 吴以諴

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


田园乐七首·其二 / 彭路

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


蝶恋花·和漱玉词 / 许元佑

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 皇甫曾

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


林琴南敬师 / 沈友琴

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。


途经秦始皇墓 / 霍与瑕

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


阿房宫赋 / 刘志渊

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 来梓

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


南乡子·画舸停桡 / 李大儒

"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"