首页 古诗词 指南录后序

指南录后序

两汉 / 郑师冉

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


指南录后序拼音解释:

yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang

译文及注释

译文
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
芳草萋萋,碧绿(lv)如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  环绕滁州的都是(shi)山。那西南的几座山峰,树林和(he)山谷尤其优美。一眼望(wang)去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这(zhe)亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小(xiao)孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
⑷斜:倾斜。
卷帘人:有学者认为此指侍女。

赏析

  前两句描绘主人公的(de)环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着(zhuo)一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集(ji)》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印(lao yin)。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁(qing xiao)骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

郑师冉( 两汉 )

收录诗词 (9162)
简 介

郑师冉 疑为郑师贞之误。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

冷泉亭记 / 鲍家四弦

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
好山好水那相容。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


四时田园杂兴·其二 / 刘秉恕

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


夏日登车盖亭 / 陈用贞

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


人月圆·春日湖上 / 黄庭

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


临江仙·忆旧 / 蔡淑萍

"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


长相思·花似伊 / 林淳

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 江晖

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


诀别书 / 权龙褒

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


入都 / 赵善坚

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
善爱善爱。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


夏日杂诗 / 陈王猷

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
多情公子能相访,应解回风暂借春。