首页 古诗词 王冕好学

王冕好学

两汉 / 萧介父

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,


王冕好学拼音解释:

.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
xiang deng si qi shun .wen bi jiu chou cuo .yin yun rui cai fu .zuo you ling yi kuo .
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .

译文及注释

译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然(ran)大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
天鹅(e)在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  于(yu)是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍(shu)稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净(jing)而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
心里不安,多次地探问夜漏几何?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发(fa)丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
金阙岩前双峰矗立入云端,
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

注释
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
39.施:通“弛”,释放。
轲峨:高大的样子。
14.乃:才

赏析

  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨(gan kai)深沉,情与景、古与(gu yu)今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上(dao shang),骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更(zi geng)传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭(ling),摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  二、抒情含蓄深婉。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

萧介父( 两汉 )

收录诗词 (8854)
简 介

萧介父 萧介父,名不详。曾与孙惟信共题《载雪录》(《浩然斋雅谈》卷中)。

满江红·豫章滕王阁 / 闫令仪

"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
泪别各分袂,且及来年春。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"


报任安书(节选) / 费莫元旋

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。


夸父逐日 / 谷梁继恒

近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


古歌 / 宇文宇

"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


汉寿城春望 / 寿凌巧

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。


天净沙·秋 / 叔恨烟

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"


还自广陵 / 哇觅柔

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


元夕无月 / 冼月

剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


减字木兰花·春情 / 公冶志敏

石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


中秋玩月 / 纳喇重光

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"