眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
"谏猎归来绮季歌，大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶，
寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。"
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
"霎霎复凄凄，飘松又洒槐。气濛蛛网槛，声叠藓花阶。
yan qian rao rao ri yi ri .an song bai tou ren bu zhi ..
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
.jian lie gui lai qi ji ge .da mao feng ying man qiu bo .shan zhai liu ke sao hong ye .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
she lu zhen fei ce .ju bin wei you ming .zeng wu li mu yu .ning dai yu shi ying .
xi wen xian yang di .jin shuo ji shan nong .huo zhuo xian ren hao .huo yi da fu feng .
.yin dong ri guang bao .hua kai bu ji shi .dang chun wu ban shu .jing shao zu kong zhi .
wen dao chen you fang ming shang .ying sui si lai xi zhao hui ..
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.dian shi qiu ting yue zai yan .lu guang ming hua zhu cang ran .
zhu wei jiao jin ying kuang wang .geng jie fang ai ge qin lou ..
cao cao lin meng shi .qu qu wu fu qiang .wei mang jin ma shu .lang jie dou ji chang .
zi shuo neng yi si .xiang qi geng xue xian .jin lai yi zhu chu .mao nv jiu feng qian ..
.sha sha fu qi qi .piao song you sa huai .qi meng zhu wang jian .sheng die xian hua jie .
译文
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公(gong)子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流(liu)亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
圣明朝(chao)代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发(fa)，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草(cao)的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨(jin)地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
注释
浸：泡在水中。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢？”反诘句。
盘涡：急水旋涡
124、皋（gāo）：水边高地。
（15）昭阳殿：王琦注：《一统志》：昭阳殿乃太后所居，在台城（宫殿名）内。
③兴： 起床。
⑤震震：形容雷声。
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
"长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心，
明时难际会，急景易蹉跎。抱玉终须献，谁言恋薜萝。"
学植功虽倍，成蹊迹尚赊。芳年谁共玩，终老邵平瓜。"
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
"客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
黄金堪作屋，何不作重楼。"
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
"灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
沈吟想幽梦，闺思深不说。弦冷玉指寒，含颦待明发。
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
明朝金井露，始看忆春风。"
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
"高步陟崔嵬，吟闲路惜回。寺知何代有，僧见梵天来。
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"