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咏牡丹

先秦 / 吴莱

汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
人命固有常,此地何夭折。"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。


咏牡丹拼音解释:

han zhan chuang wei tong .ri pu ku xin xing .bao er qu can fu .an zhi tian di qing .
jia yan jie sun wu .hao yin nan yin qin .tian ya duo yuan hen .xue ti ying fang chen .
men bian liang xiang jian .xiao le bu ke dang .fu zi yu bang liao duan chang .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
zhu cong shen hou chang .tai shi yu lai qing .liu chi gu an zai .ren jian wei you ming ..
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
tian lang wu jiao bi fan xing .xin cheng li ju kai jian hou .bian ru qing ge man zuo ting .
ren dao bian xu pao shi shi .dao tian huan ni zhong ling zhi ..
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
geng ru tian tai shi qiao qu .chui zhu cui can fu san yi ..
cui e fa qing xiang .qu jin you yu yi .zhuo wo mo you kuang .lao lai wu yi qi ..
xie zhu xie chan yuan .lie yu he wei gui .ruo diao qian se xian .wei guo yi qu xie .
nan er sheng shen zi you yi .na de wu wo shao nian shi .bu ru zhu jun zheng zhan si .
zhu ren bing xin qie .deng huo ye shen yi .zuo you sui wu yu .yan ran jie lei chui .

译文及注释

译文
天山下(xia)了一场大雪,从青海湖刮来的(de)风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于(yu)未能完成。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵(gui)妃魂魄。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
  伯牙(ya)擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久(jiu)久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。

注释
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
24.陇(lǒng)亩:田地。
①清江引:曲牌名。
明河:天河。
⑥酒:醉酒。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
32.灵:神。如云:形容众多。

赏析

  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般(yi ban)人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分(shi fen)自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言(bu yan)自显。作诗(zuo shi)解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反(di fan)映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

吴莱( 先秦 )

收录诗词 (1436)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

上梅直讲书 / 中乙巳

到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 庞迎梅

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 犹己巳

"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。


小孤山 / 符彤羽

"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。


正月十五夜 / 羊舌波峻

涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。


红梅三首·其一 / 凭执徐

我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
君问去何之,贱身难自保。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,


咏怀古迹五首·其四 / 巨石哨塔

"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,


长安春 / 闾水

张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
汝无复云。往追不及,来不有年。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。


隋堤怀古 / 公良千凡

丈夫意有在,女子乃多怨。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。


念奴娇·天丁震怒 / 亓官静云

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。